| 序号 | 论文题目 | 作者 | 刊物 | 发表时间 |
| 1 | 阐释、自得与公理——宋明理学“诗可以兴”的阐释学 | 郑伟 | 社会科学战线 | 2021（3） |
| 2 | 事后 | 葛水平 | 满族文学 | 20210301 |
| 3 | 论元人的送别集咏 | 张建伟 | 民族文学研究 | 2021（2） |
| 4 | 天马西来与元代天马歌咏 | 张建伟 | 中原文化研究 | 2021（2） |
| 5 | 新视野下的陶渊明研究 | 张建伟 | 中国社会科学报 | 20210324 |
| 6 | 乡土资源、文化赋值与黄河流域高质量发展 | 郭永平 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 7 | “神亲”交往与礼治秩序——金元以降山西阳城县的白龙神信仰研究 | 郭永平 | 世界宗教文化 | 2021（2） |
| 8 | 文化景观、历史遗产与乡村重塑——以山西省大寨村为考察对象 | 郭永平 | 北方民族大学学报 | 2021（3） |
| 9 | 山陕豫民间文艺实践的谱系特征与审美价值 | 卫才华 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 10 | 山陕豫民间文化资源谱系建构与乡村价值发现 | 段友文 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 11 | 舜族三迁：舜帝传说中的部族融合及其文化意蕴 | 段友文 | 西北民族研究 | 2021（2） |
| 12 | 坚韧生命力的寓言化书写——关于赵本夫长篇小说《荒漠里有一条鱼》 | 王春林 | 中国当代文学研究 | 2021（2） |
| 13 | 当代乡村小说中的创业书写 | 王春林 | 中国文学批评 | 2021（2） |
| 14 | 阶级话语视阈中的人性化战争书写——关于冯德英长篇小说《苦菜花》 | 王春林 | 当代文坛 | 2021（3） |
| 15 | 道德理想、文化保守与文学审美——关于张炜《文学：八个关键词》 | 王春林 | 中国图书评论 | 2021（3） |
| 16 | 他者之眼：晚清谴责小说的报纸想象及其渊源 | 袁文丽 | 中国出版 | 2021（2） |
| 17 | 重论“日本恐怖电影”：媒介恐怖与“现代人”的噩梦 | 王飞 | 当代电影 | 2021（4） |
| 18 | 龙王传说类型分布与地理特征的关系 | 郭俊红 | 民族艺术 | 2021（2） |
| 19 | 文雅之力：论中朝诗赋外交对古代朝鲜汉诗的形塑 | 张景昆 | 江西社会科学 | 2021（4） |
| 20 | 晋方言语音研究对汉语语音史研究的重要贡献 | 乔全生 | 山西大学学报 | 2021（3） |
| 21 | 区域社会史视角下的晋方言特征演化与形成 | 白云 | 山西大学学报 | 2021（3） |
| 22 | 80年代为何漫漶，以何定格？——读《应物兄》及其批评 | 刘芳坤 | 当代作家评论 | 2021（3） |
| 23 | 阐释、自得与公理——宋明理学“诗可以兴”的阐释学 | 郑伟 | 社会科学战线 | 2021（3） |
| 24 | 事后 | 葛水平 | 满族文学 | 20210301 |
| 25 | 论元人的送别集咏 | 张建伟 | 民族文学研究 | 2021（2） |
| 26 | 天马西来与元代天马歌咏 | 张建伟 | 中原文化研究 | 2021（2） |
| 27 | 新视野下的陶渊明研究 | 张建伟 | 中国社会科学报 | 20210324 |
| 28 | 乡土资源、文化赋值与黄河流域高质量发展 | 郭永平 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 29 | “神亲”交往与礼治秩序——金元以降山西阳城县的白龙神信仰研究 | 郭永平 | 世界宗教文化 | 2021（2） |
| 30 | 文化景观、历史遗产与乡村重塑——以山西省大寨村为考察对象 | 郭永平 | 北方民族大学学报 | 2021（3） |
| 31 | 山陕豫民间文艺实践的谱系特征与审美价值 | 卫才华 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 32 | 山陕豫民间文化资源谱系建构与乡村价值发现 | 段友文 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 33 | 舜族三迁：舜帝传说中的部族融合及其文化意蕴 | 段友文 | 西北民族研究 | 2021（2） |
| 34 | 坚韧生命力的寓言化书写——关于赵本夫长篇小说《荒漠里有一条鱼》 | 王春林 | 中国当代文学研究 | 2021（2） |
| 35 | 当代乡村小说中的创业书写 | 王春林 | 中国文学批评 | 2021（2） |
| 36 | 阶级话语视阈中的人性化战争书写——关于冯德英长篇小说《苦菜花》 | 王春林 | 当代文坛 | 2021（3） |
| 37 | 道德理想、文化保守与文学审美——关于张炜《文学：八个关键词》 | 王春林 | 中国图书评论 | 2021（3） |
| 38 | 他者之眼：晚清谴责小说的报纸想象及其渊源 | 袁文丽 | 中国出版 | 2021（2） |
| 39 | 重论“日本恐怖电影”：媒介恐怖与“现代人”的噩梦 | 王飞 | 当代电影 | 2021（4） |
| 40 | 龙王传说类型分布与地理特征的关系 | 郭俊红 | 民族艺术 | 2021（2） |
| 41 | 文雅之力：论中朝诗赋外交对古代朝鲜汉诗的形塑 | 张景昆 | 江西社会科学 | 2021（4） |
| 42 | 晋方言语音研究对汉语语音史研究的重要贡献 | 乔全生 | 山西大学学报 | 2021（3） |
| 43 | 区域社会史视角下的晋方言特征演化与形成 | 白云 | 山西大学学报 | 2021（3） |
| 44 | 80年代为何漫漶，以何定格？——读《应物兄》及其批评 | 刘芳坤 | 当代作家评论 | 2021（3） |
| 45 | 困境与出路：基于黄土高原村庄变迁的思考 | 郭永平 | 西北民族大学学报 | 2021（4） |
| 46 | 乡村振兴背景下艺术乡建的实践与反思 | 郭永平 | 广西民族大学学报 | 2021（4） |
| 47 | 动员叙事与角色转型——马烽、孙谦电影剧作再解读 | 刘芳坤 | 电影文学 | 2021（4） |
| 48 | 《诗经》在日本江户时期的接受与流变 | 张小敏 | 山西大学学报 | 2021（2） |
| 49 | 刘因的“游艺”之学与文艺思想——兼论理学“流而为文”现象的书画视域 | 杨万里 | 文艺理论研究 | 2021（4） |
| 50 | 乡南北民间宝卷同源异流关系探微 | 尚丽新 | 民族艺术 | 2021（3） |
| 51 | 《广弘明集》历代佛经音义校读举例 | 辛睿龙 | 语言研究 | 2021（3） |
| 52 | 以史证诗方法平议——以阮籍《咏怀》诗为例 | 张建伟 | 光明日报国学版 | 2021（1） |
| 53 | 发现语言生活的“满洲”因素与清代音韵学研究的“范式”重构 | 王为民 | 语言科学 | 2021（1） |
| 54 | 重构神话的表演性: 当代神话的舞台改编与视觉叙事———以嫦娥奔月为例 | 王旭 | 广西民族大学学报(哲社版) | 2021（1） |
| 55 | 宋明理学“公理”论的阐释学意义 | 郑伟 | 山西大学学报(哲学社会科学版) | 2021（1） |