2018年6月9日，山西大学文学院教授牛贵琥莅临国学讲堂，给大家带来题为:“姚奠中先生书艺研究”的讲座。

一、引言

       姚奠中先生是山西省稷山县南阳村人，作为国学大师章太炎的弟子，一生教书治学，桃李满天下，享誉海内外，是我国著名的国学家、教育家、书法家，同时还精于诗、画、篆刻。其学问、人品被称为:“四海堂堂第一人”，其诗、书、画、印被称为“四绝”。然而，尽管姚先生自认为是搞国学的，文史哲兼通，但在社会上，他最被推崇而且流传甚广的却是他称为余事的书法。这不奇怪。姚先生的书法作品正是其学问、人品、性情、修养的综合反映。人们认识、了解姚先生，正好可从其书法作品始。

二、为何牛贵琥教授要讲姚奠中先生的书艺

       牛贵琥教授是姚奠中先生所招收的第二届研究生，艺之一道得道姚奠中先生的沾溉，由于姚先生年事已高，加之公务繁重，所以求字事宜大都由牛贵琥教授负责，因而耳濡目染下，欣赏书法的水平日益精深。

三、如何欣赏姚先生的书艺

       欣赏书艺看什么，如何看？牛贵琥老师认为可分为两个方面:1、看胸襟，看学问，看抱负。这是从观察作者的角度来讲。2、陶冶性灵、启迪人生、升华境界、得到艺术享受。这是从欣赏者的角度来讲。两者本质上是一回事。之所以这么讲，在于:1、姚先生的学问，是研究国学的。2、姚先生有强烈的用世意识，以及姚奠中先生曾为全国政协委员的特殊的身份。

四、姚奠中先生的学问

       比如集《世说新语》和《北史·文苑传》“南士简要清通，北人渊综广博；江左宫商发越，河朔词义坚刚”一联，简直就是一部南北文学论。又如纯用《庄子》原话“因是因非，因非因是；方生方死，方死方生”组成一联，是对庄子思想的高度概括。“汲古明今，审时度势；通中借外，舍短取长”一联，对文化的继承和创新具有指导性的意义。姚奠中先生的对联中蕴含着其思想内涵。

五、姚先生强烈的用世意识。

       姚先生做学问与章太炎先生的“始则转俗成真，终乃回真向俗”，有着强烈的用世意识。因此姚先生非常重视书法中的用世意识。如:“充海阔天空之量，养先忧后乐之心”，姚先生认为，现在很多人度量太小，因而追求有限，成就有限。所以“要多赞人之善，躬自厚而薄责于人才好啊！”姚先生为章太炎纪念馆所撰写的对联，“为国为民，九死一生终不悔；兴文兴教，千秋绝业赖薪传”，实则也是姚先生自己的写照。

       姚先生的书法作品也充满正能量，其作品往往是对人生、社会、历史规律的高度概括。如:“识广胸怀阔，静观气自平。纷繁元历历，化育赞生生。”前两句是认识自然和社会，后两句是落实到人自身。另外姚先生的书法作品同时还有指导意义。如姚先生曾在上世纪90年代山西省政协会议上提出:“宏观辨方向，微观察现实，纵向看发展，横向比差距。”是不论当时还是今后的各种工作都应该遵循的原则。

       随后牛贵琥教授继续讲解姚奠中先生的书艺，并最后提出：“我们阅读欣赏姚先生的作品，应该是和姚先生对话。从中体会先生的人格、学问，吸收有益的营养，作为鞭策自己前进的力量，陶冶自己的情操，从而见贤思齐，努力做一个像先生一样高尚的、有风度的人。”给人以深刻启迪。

       11.35分，讲座圆满结束。

（图/文 杜森）